【出題思路]：以價值觀為核心的權力觀決定領導工作的方向，并影響其績效。由于“文化大革命”的斗爭哲學和極左思潮在很大程度上沖擊了社會道德體系，市場經濟的驟然問世又帶來利益至上的負面影響，權力拜物教在一定范圍內泛濫成災。求職動機純正者回答本題時，坦蕩磊落，理直氣壯，由衷之音可聞，肺腑之聲可辨。反之，目不應心，或信屈騖牙，或言不由衷。

　　報考處級正職及更高等次者，應著眼于兩個文明的協調發展和經濟社會的可持續性發展。

　　【主測要素]：權力觀;分析深度

　　【參考答案】：

　　(1)領導者的職務或職位是依法獲得的，但歸根到底是人民賦予的。來自職務的職權也是責任，即為人民服務的責任。領導職權、領導職責和合法權益是統一的。任何一個黨政領導者，都要對黨和人民負責，對權力機關和上級機關負責。

　　(2)追求升官發財是剝削階級的權力價值觀。報紙不斷披露領導干部貪贓枉法、難填欲壑而落入法網之丑事，應引以為戒。

　　(3)為人民服務不是為民作主，因為這樣就顛倒了主仆關系。馬克思贊揚巴黎公社的領導者和管理者都是“負責的公仆”，而不是“凌駕社會”的官吏。當人民的勤務員，以奉獻為最高的社會價值，這是無產階級權力觀的核心。

　　(4)社會主義的本質是最終實現共同富裕。共同富裕不等于同步富裕，而是允許誠實勞動和合法經營的人先富起來，進而達到共富。為官一任，必須富民一方。

　　(5)為官者切忌急功近利，切忌竭澤而漁，切忌追求立竿見影的政績。必須考慮全局利益，反對地方保護主義。必須考慮長遠利益，不能斷送子孫生路。必須考慮環境效益，維護生態平衡。必須考慮社會效益，不能以犧牲精神文明為代價求得物質文明的發展。

　　(6)為官者必須深刻理解教育是經濟社會發展之本，是培養高素質人才的陣地，是凈化社會風氣的途徑，是實現兩個文明協調而可持續發展的必由之路。

　　2、請聯系實際談領導干部應該怎樣正確對待監督?

　　【出題思路]：人是自然屬性與社會屬性的統一體，社會屬性通常是也應該考試大收集整理是屬于矛盾的主要方面，但作為漫長的進化史中形成的自然屬性即本能，有著天然的有時難以抗拒的力量，如果不是經常自重自省、自律他律，即使是德高望重、善于自制的人在特定條件下也會做出令人惋惜的舉動。歷史和現實的無數觸目驚心的事例一再表明，不受監督，必然腐敗，或者是作風腐敗，或者是全面腐敗。領導干部應從理論高度上搞清為什么必須自覺接受監督，高層領導更應從建設社會主義民主政治的題中之義進行闡發。

　　【主測要素]：權力觀;理論思維能力

　　【參考答案】：(1)依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略，而依法治國的關鍵在于依法行政。對公務員特別是黨政領導干部是否依法執行公務的監督就成為依法行政的根本保證。

　　(2)監督行政是不同于行政監督的概念，它是指有權的監督主體對行政主體是否依法行政的監督，這些主體包括權力機關、司法機關、上級行政機關、紀檢監察部門。這種監督有的具有法律意義，有的并不具有嚴格的法律意義。領導干部必須自覺接受這種監督。

　　(3)領導干部還必須接受群眾監督，包括政協和民主黨派的民主監督和輿論監督。朱總理接見《焦點訪談》工作人員時公開表示主動接受監督，應該成為各級領導者的榜樣。

　　　(4)社會主義民主的本質是人民當家作主，領導就是服務，領導者就是負責的公仆。主仆關系不能顛倒，不能提出為民父母官或為民作主之類的封建主義清官良吏的口號。這樣，他們接受監督是理所當然、不言而喻的。當然，領導者也是主人，他們也有權監督別人。在一個文明的社會里，不可能也不應該有凌駕法律的超人，人人都是監督的主體，也都是監督的客體。

　　3、在經濟欠發達地區，有人說應該將資金投入到經濟建設上，有的說應該將資金投入到民生上，對此你怎么看？

　　解析：題目類型：理解分析（兩難題）；重點：表達不偏激

　　1、兩者相互作用

　　2、“經濟欠發達地區”這一限定條件，指出：第一，經濟欠發達；第二，民生待解決

　　3、“政府財力”這一限定條件，指出：第一，是政府行為；第二，“財力”來之于民，應用之民；

　　4、解決方法：統籌兼顧；結合當地實際情況發展經濟，保障民生。

　　5、美好假設

　　【參考答案】對此有以下幾點看法：

　　第一、這兩種說法都有道理。

　　第二、有人說應該將資金投入到經濟建設上。因為在經濟欠發達地區，必須充分運用資金，把它投入到經濟建設上，一心一意謀發展，聚精會神搞建設，才能促進欠發達地區的發展，才能促進社會和諧的穩定。

　　第三、有人說應該將資金投入到民生上。關注民生、重視民生、保障民生、改善民生，是我們黨全心全意為人民服務宗旨的一貫要求和傳統作風，是人民政府的基本職責。我們可以把資金投入到社會管理和公共服務領域，即可以促進經濟發展，又能有效的改善民生。

　　第四、經濟建設和民生二者關系是相輔相成的。十七大報告中就提出了必須在經濟發展的基礎上，更加注重社會建設，著力保障和改善民生，推進社會體制改革，擴大公共服務，完善社會管理，促進社會和諧穩定。胡錦濤總書記曾有明確定義：發展為了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享。所以我們在經濟建設的同時，關注民生，促進國家經濟穩步發展。

　　答題思路：對于這種題目，是問你比較兩者那個重要，典型的綜合分析題。要點如下：

　　評論：改革開放以來，我國的經濟建設取得了長足的發展，但是出現了發展的不均衡現象，比如說，東部和東南沿海地區發達，中西部地區相對落后，因此現在我們加快欠發達地區的發展，實現我國的經濟社會的全面發展和共同富裕是構建和諧社會的前提。

　　第一，發展經濟很重要，以經濟建設為中心是我國的基本路線。經濟是物質基礎，經濟是富民之本，貧窮不是社會主義。只有經濟起來了，其他的一切才有物質保障，人民群眾才能過上好日子。但是發展經濟時切記貫徹科學發展觀，注意環境保護，不能再以犧牲環境為代價換來經濟的暫時發展。

　　第二，民生是我們黨的立民之本，孟子說，民為貴、社稷次之，君為輕。我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務，立黨為公、執政為民就是要做到權為民所用，利為民所謀，情為民所系，發展為了人民，發展依靠人民，發展的成果為人民共享。所以，我們黨工作的一切出發點和落腳點都是為了人民，群眾滿意不滿意是衡量我們執政水平的重要標準。因此，民生是根本歸宿，這一點上絕對不能含糊。

　　第三，發展經濟和發展民生是統一的，發展經濟的最終目的和歸宿都是為了人民群眾過上好日子。因此發展經濟的同時一定要把民生問題放在心上，發展經濟一定要優先發展與民生相關的經濟項目，比如因地制宜的發展農業特色經濟等等。

　　總之，只有經濟發展了，人民生活幸福，經濟發展成果為廣大人民共享，才是和諧社會。

　　4、怎樣從領導者角度分析“先天下之憂而憂”的“憂”字?

　　【出題思路】;人無遠慮，必有近憂。對于領導者來說，必須胸懷大局，登高望遠，預測變化，未雨綢繆。對‘憂”字的理解深度和對應措施凸顯領導水平。越是高層的領導者，越應從國家、社會和本職工作未來變化的深層次問題來規劃當前的工作。

　　[主測要素]：憂患意識;預見能力;決策水平

　　【參考答案】：

　　(1)仁人志士先天下之憂而憂，后天下后之樂而樂。從“憂”字而言，首先考慮的是國際形勢的新特點：美國充分利用其作為惟一的超級大國的有利條件，力圖建立單極世界，誰不俯首聽命，就讓他吃導彈。美國飛機從本土起飛，直撲我駐南使館，5枚導彈精確命中目標，制造外交史上驚人的慘案。為了獨霸世界，美國還大量增加軍費。美國又利用經濟連續9年增長造成的美元的堅挺地位，力圖在世界建立有利于美國的貿易秩序。同時，美國利用優惠的條件加緊掠奪各國的人才資源。這是更可怕的。

　　(2)我國改革開放以來取得驚人成就，但GDP大約只是美國的1/8，日本的1/6，我們增長8%的絕對值遠遠低于美國增長3%的絕對值，更不用說人均值了。必須以提高效益為前提而加快發展速度。

　　(3)多年來“以糧為綱”造成生態平衡破壞。人口、資源、環境之間的矛盾越來越突出。任何發展都應納人可持續發展的軌道，任何效益都應把環境效益和社會效益擺在首位。

　　(4)物質文明一手硬，精神文明一手軟。社會風氣未根本好轉。經濟犯罪率上升，犯罪年齡下降。盡管江澤民同志強調不能以犧牲精神文明為代價去換取物質文明的進步，但不少領導者仍然急功近利，追求可見的“政績”。

　　(5)教育未擺到應有位置：教育成效難以短期凸顯，但教育是精神文明建設的根本，是物質文明建設的基礎。國際上都把教育擺在科學的前面。我們把按期發放工資寫進(教師法)，但未把按期發放工資寫進公務員法規，從另一個方面表明整個社會還沒有真正重視教育。

　　5、“德比才高是君子，才比德高是小人”。你怎么看？

　　【參考答案】德才兼備，以德為先。在德與才的關系上，我們應當辯證的看，既重德又重才，不應片面強調誰重要。“才者，德之資也；德者，才之帥也”。德為導向，才是基礎，德靠才來發揮，才靠德來統帥。可見，品德是衡量評價一個人價值的前提。

　　對于公務員來說，是否有德，是否切實樹立和踐行社會主義榮辱觀，不僅關系到個人的修養素質，更關系到人民福祉、國家興衰。當然只有德而忽略了對才的培養也是不行的，光有德沒有才，也不能干好工作，不能更好地為人民服務；同時，也不能忽視“勤、績、廉”的全面發展。

　　因此，我們應當做一個“德、能、勤、績、廉”全面發展的人。為此，我們必須做到：注重思想道德水平的提高，樹立全心全意為人民服務的意識；努力學習，盡快熟悉自己的工作職責，提高業務水平；積極向周圍的同事、領導學習，既學習他們的工作經驗，也學習他們與人溝通的能力和政治思想覺悟。

　　6、諸葛亮由布衣一躍而為政要，且功級卓著。請從領導學角度評析這類現象。

　　　出題思路：諸葛亮27歲出山輔佐勢單力薄的劉備。他雖未涉及政界軍界，卻一躍而為軍師、丞相。他率軍東征西討，建立蜀國，又勵精圖治，發展生產，整頓法紀，無惡不懲、無善不顯、強不侵弱，因之風化肅然。盡管征魏無功，仍不失為中華人杰。李白、杜甫、內居易、陸游均深情詠嘆。在范文瀾的《中國通史》中，他是得到最高評價的歷史人物。由于《三國演義》流傳極廣，他已成為中華民族德行與智慧的化身。

　　領導者尤其是政要必須善于汲取歷史智慧，從英杰的成功因素和失敗原因的剖析中獲益。

　　考生回答時，應談及親身體會。副廳級職位的應考者還應談及如何正確評價歷史人物。

　　【主測要素】：領導學素養;價值觀

　　【參考答案】：(1)諸葛亮出身仕宦之家，從小受到傳統的文化教育，精通歷史，精通諸子百家，才思敏捷，出口成章。移居當時的政治中心之一南陽后，結交當地知名人士，得以了解天下大勢。這是決策者應有的知識素養和信息準備。

　　(2)諸葛亮沒有奪取君位的政治野心。他館泊以明志，寧靜以致遠。侍奉平庸之阿斗，專權而不失臣禮，行君事而國人不疑。為報答劉備三顧之恩，“鞠躬盡瘁，死而后已”。

　　(3)諸葛亮賞罰分明，無惡不懲，無善不顯，無一例外。街亭失利，自貶三等。

　　(4)諸葛亮的外交思想——為對付主要敵人，以我為主，團結一切可以團結的力過，是一筆寶貴的思想財富。聯吳拒曹，南和諸戎，皆為美談。

　　(5)評價歷史人物切勿僅僅以成敗論英雄，切勿求全責備，切勿以點代面，而是根據他們比前輩貢獻了多少新的東西。諸葛亮以其人品、知識、智慧為自己樹立了一座非人工的紀念碑，也樹立了被破格提拔者脫穎而出的光輝形象。

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（責任編輯：liushengbao）

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