【例題1】在聽完一位成功的企業(yè)家講課后，一些來自企業(yè)的學(xué)員感到有些失望，便問他。“你講的那些內(nèi)容我們也差不多知道，可為什么我們之間的差距會(huì)那么大呢?”這位企業(yè)家回答說：“那是因?yàn)槟銈儍H僅是知道了，而我是做到了，這就是我們的差別”，這句話說明，理論高于實(shí)踐認(rèn)識(shí)，它最鮮明、集中的反應(yīng)了實(shí)踐的( )

A、普遍有效性

B、客觀規(guī)律性

C、主體能動(dòng)性

D、直接現(xiàn)實(shí)性

【答案】C。實(shí)踐的特征：客觀物質(zhì)性、自覺能動(dòng)性、社會(huì)歷史性、直接現(xiàn)實(shí)性。此題考查直接現(xiàn)實(shí)性。實(shí)踐是主觀見之于客觀，聯(lián)系主客觀的橋梁，實(shí)踐不僅僅是停留在意識(shí)范圍內(nèi)的精神觀念的活動(dòng)，還必須要通過實(shí)踐引起客觀世界的變化的過程。所以僅僅停留在腦子里的只是想法，真正把想法變成客觀現(xiàn)實(shí)才叫實(shí)踐。題中光的企業(yè)家就是如此，而大學(xué)生僅僅是停留在意識(shí)層面。故選C。

【考點(diǎn)解析】實(shí)踐的含義和特征理解，關(guān)于這部分主要以案例為主，要求學(xué)生理解的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)分析案例并應(yīng)用。

【例題2】下列與“心誠則靈”體現(xiàn)的思想一致的( )

A、吾心即宇宙

B、水是萬物的始基

C、上帝創(chuàng)世紀(jì)

D、我在故我思

【答案】A。“心誠則靈”屬于主觀唯心主義，主張人的精神是世界的本原。A、“吾心即宇宙”屬于主觀唯心主義。B選項(xiàng)“水是萬物的始基”認(rèn)為水是世界的本原，屬于古代樸素唯物主義。C選項(xiàng)“上帝創(chuàng)世紀(jì)”認(rèn)為上帝才是萬物的本原，屬于客觀唯心主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為世界的本原是脫離物質(zhì)，獨(dú)立于人之外的“客觀精神”。D選項(xiàng)“我在故我思”屬于唯物主義。綜上所述只有A選項(xiàng)與“心誠則靈”思想一致，故選A。

【考點(diǎn)解析】本題考查唯物主義的三種歷史形態(tài)和唯心主義的兩種基本形態(tài)。主要以名人名言的考查方法為主，經(jīng)常會(huì)把古代樸素唯物主義、主觀唯心主義、客觀唯心主義的說法放在一起混淆考生，考生要注意分析題目，多積累名人名言。

【例題3】下列選項(xiàng)中不屬于政治上層建筑的是( )

A、法律思想

B、立法制度

C、軍隊(duì)

D、警察

【答案】A。政治上層建筑包括政治法律制度，軍隊(duì)、警察、監(jiān)獄、法庭、政治部門等設(shè)施。思想上層建筑包括政治法律思想、道德、宗教、哲學(xué)、藝術(shù)等。所以本題立法制度、軍隊(duì)、警察都屬于政治上層建筑。法律思想屬于上層建筑的范疇，故本題應(yīng)選A。

【考點(diǎn)解析】本題考查考察考生上層建筑的分類。這一塊知識(shí)點(diǎn)比較晦澀，考生應(yīng)該注意理解記憶。政治上層建筑就國家統(tǒng)治階級(jí)會(huì)用一些強(qiáng)硬的手段管理，而思想上層建筑就是讓國民從思想上保持和統(tǒng)治階級(jí)的一致。

點(diǎn)評(píng)：哲學(xué)的考查一般會(huì)以案例的形式出現(xiàn)，所以考生在學(xué)習(xí)時(shí)要注意理解知識(shí)點(diǎn)，在理解的基礎(chǔ)上活學(xué)活用，學(xué)會(huì)把生活語言轉(zhuǎn)換成哲學(xué)語言，這樣才能更好地做題。

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