第一部分教育理論與實(shí)踐

一、單項(xiàng)選擇題

1.D [解析]國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課 程的基礎(chǔ)。

2.A [解析]師生關(guān)系最基本的是一種由教和學(xué)的活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)的工作關(guān)系。

3.D [解析]民主型師生關(guān)系，要求教師要充分尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)別差異和自身經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的不同需要，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展，是對(duì)學(xué)生的發(fā)展最有利的師生關(guān)系模式。

二、多項(xiàng)選擇題

1.ABCD [解析]課程標(biāo)準(zhǔn)在總目標(biāo)之下，分四個(gè)學(xué)段，即第一學(xué)段(1—2年級(jí))，第二學(xué)段(3—4年級(jí))，第三學(xué)段(5—6年級(jí))，第四學(xué)段(7—9年級(jí))。

2.ABCD [解析]題干所列均是語(yǔ)文課程階段目標(biāo)提出的要求。

3.ABC [解析]略

三、分析題

我不禁要為這位學(xué)生叫屈。從造句中可以看出這個(gè)孩子非常富有童真，句子充滿了童趣。小學(xué)低段的教學(xué)要注意培養(yǎng)孩子表達(dá)的興趣、樂于表達(dá)的習(xí)慣，特別是孩子的創(chuàng)造性思維應(yīng)該得到保護(hù)。而案例中老師的做法恰恰是在扼殺學(xué)生的創(chuàng)造思維。我想，我會(huì)給這個(gè)孩子一個(gè)優(yōu).并且在班級(jí)上給予表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)他造句的生動(dòng)、想象力的豐富。

第二部分專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)

一、積累運(yùn)用

(一)填空題

1.踏 畔

3.(1)誰(shuí)家新燕啄春泥

(2)楊花落盡子規(guī)啼

(3)星漢燦爛，若出其里

(4)學(xué)而不思則罔

(二)判斷題

1.錯(cuò) [解析]“或”是“有的”的意思。

2.錯(cuò) [解析]陸游是宋代詩(shī)人。

3.對(duì) [解析]略

4.錯(cuò) [解析]原句的關(guān)聯(lián)詞運(yùn)用是正確的。

(三)單項(xiàng)選擇題

1. C [解析]A項(xiàng)霎(shà)時(shí);B項(xiàng)自詡(xǔ);D項(xiàng)稱(chèn)職。

2.A [解析]“皇帝說(shuō)”后應(yīng)用逗號(hào)。

3.A [解析]B項(xiàng)句式雜糅，最后一句應(yīng)改為“具備了防水、易清洗、容量大的優(yōu)勢(shì)，滿足了消費(fèi)者對(duì)環(huán)保袋的客觀需求”;C項(xiàng)表述不周，據(jù)語(yǔ)境意義應(yīng)當(dāng)刪除“能否”;D項(xiàng)重復(fù)累贅，刪除“毫無(wú)例外地”。

4.C [解析]A項(xiàng)中的詩(shī)句出自南宋詞人辛棄疾的詞《西江月。夜行黃沙道中》，用反襯手法表現(xiàn)的是鄉(xiāng)村深夜的清幽寧?kù)o景色，故不適用于“熱鬧”的西湖夏夜;B項(xiàng)中原詩(shī)句出自宋朝詩(shī)人林逋的七律《山園小梅》，是寫梅花的疏朗與幽香，不能用來(lái)描寫桂花;D項(xiàng)中詞句出自宋朝詞人李清照的詞《一剪梅》，適用于“愛情”而非“親情”。故選C項(xiàng)。

5.D [解析]A項(xiàng)“之”是一個(gè)結(jié)構(gòu)助詞。B項(xiàng)“雖”是“即使”的意思。C項(xiàng)“自”是“只有”的意思。

6.C [解析]根據(jù)第二句開始的兩個(gè)空白處，應(yīng)先后填入④、①，不難選出正確答案。

7.D [解析]泥沙俱下：泥土和沙子一起隨河水流下來(lái)，比喻人或事物不論好壞都一齊顯現(xiàn)出來(lái);魚龍混雜：魚和龍混合摻雜在一起。比喻壞人和好人或凡人與圣人混成一起，好壞難分。清規(guī)戒律：清規(guī)，佛教為僧尼規(guī)定的必須遵守的規(guī)則、戒律，教徒必須遵守的生活準(zhǔn)則，泛指規(guī)章制度，多指束縛人的死板的規(guī)章制度。金科玉律：比喻不能變更的信條或法律條文，多含貶義。額手稱慶：把手舉到額頭上，稱說(shuō)慶幸得很。形容人們?cè)趹n困中獲得喜訊時(shí)高興和喜悅的神態(tài);彈冠相慶：彈冠，撣去帽子上的塵土，將要入仕做官，慶，賀喜，指即將做官而相互慶賀。多用于貶義。所以ABC三項(xiàng)被括號(hào)中的詞語(yǔ)替換后均改變了句意。顧此失彼：顧了這個(gè)。顧不了那個(gè)，形容頭緒太多，不能兼顧，與“捉襟見肘”意思頗為相近;捉襟見肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘。①形容衣服破爛;②比喻困難重重，應(yīng)付不過(guò)來(lái)。故選D項(xiàng)。

8.B[解析]湯顯祖的《牡丹亭》是明代傳奇的代表作，而非清代。故選B項(xiàng)。

二、科技文閱讀

1.C [解析]A項(xiàng)文章中說(shuō)“太空城市的設(shè)想，或許在不久的將來(lái)就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)”，只是說(shuō)“或許”，而A項(xiàng)說(shuō)法太肯定。B項(xiàng)與文意不符，不僅僅只有這一種設(shè)計(jì)。D項(xiàng)不是“由尋址到建設(shè)”.還沒有建設(shè)。

2. (1)共同難題：尋找合適位置，以保證太空城是永久的，不會(huì)墜落;尋找特殊的運(yùn)輸工具，以解決物資設(shè)備和人員的運(yùn)輸問題。

(2)解決途徑：找到太陽(yáng)、地球、月球引力相互平衡的特殊點(diǎn)，它離地球約38.4萬(wàn)千米;改進(jìn)完善航天飛機(jī)，用來(lái)運(yùn)輸物資設(shè)備和人員。

3.“輕易”是說(shuō)明在這些點(diǎn)上物體離開的可能性相對(duì)要小一些，但不是絕對(duì)沒有。這樣說(shuō)留有余地，正體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)。

4.地球上的人口不斷增長(zhǎng)，各種資源日趨枯竭。人類應(yīng)該：努力學(xué)習(xí)，提高科技水平，盡快把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí);珍惜資源、保護(hù)美好的家園;發(fā)展科技，研制節(jié)能產(chǎn)品;擴(kuò)大對(duì)資源的利用范圍，變廢為寶;降低能耗，提高對(duì)現(xiàn)有資源的利用率。

三、文言文閱讀

1.溯：逆流而上，蹊：小路。及：到，達(dá)到。旦：早晨。

2.豎、張、走

3.“介峰寺間”或“面峰腋寺”均可。

4.野芳發(fā)而幽香。佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者。

5.介于香爐峰(或“山峰”)與遺愛寺(或“寺廟”)之間，那地方最美(或“最好”)，又是廬山之最(或“第一”)。

參考譯文：

甲文

十一日，登仙猿嶺……再行五里，越過(guò)一小嶺，仍為鄖縣境。嶺下有玉皇觀、龍?zhí)端隆Ｓ幸幌晕髂舷驏|北滔滔流去，大概是從鄖縣境內(nèi)流來(lái)的。過(guò)了溪，南上九里岡，過(guò)了山脊，就是蟠桃?guī)X。沿著山溪上行塢中十里，是葛九溝。再走十里，登上土地嶺，嶺南就是均州境內(nèi)了。這一路桃李繽紛，山花夾道，幽艷異常。山塢中人家相望，稻畦鱗次，不像山西、陜西的風(fēng)景。只是途中蹊徑狹窄，行人稀少，而且還聽到過(guò)猛虎的咆哮聲。太陽(yáng)剛剛西斜，我就住宿于山塢中的曹家店。

乙文

廬山的風(fēng)景，秀麗至極，簡(jiǎn)直是天下諸山的冠軍。山的北峰，叫做香爐峰;香爐峰的北面，有一座遺愛寺;就在香爐峰與遺愛寺之間，風(fēng)景更是漂亮得不得了，恐怕還遠(yuǎn)超過(guò)廬山本身呢!元和十一年的秋天，太原人白樂天一見就愛上它了，就像遠(yuǎn)行的游子路過(guò)故鄉(xiāng)一樣，眷戀沉迷、依依不舍而不忍離去.于是就對(duì)著香爐峰，傍著遺愛寺，蓋了一間草堂。

前面的平地約有十丈寬廣，中間又有平臺(tái)，面積約是平地的一半，平臺(tái)的南邊有方形的池子，池子的面積又是平臺(tái)的兩倍左右。池邊到處是山竹、野花，池里長(zhǎng)滿了白蓮、白魚。再往南走，就到一個(gè)石澗，石澗兩旁古松、老杉交錯(cuò)豎立著，樹的腰身幾乎都要十個(gè)人才抱得住，樹的高度不知幾百尺。修長(zhǎng)的樹枝摩挲著白云，低垂的枝條輕拂著潭水，像旌旗般地直立著，像雨傘般地張開著，也有的像龍蛇游走般地分布著……那附近拄著拐杖穿著鞋子，耳聽目視可以欣賞到的風(fēng)景：春，有錦繡山谷中的繁花;夏，有石門澗里的皓云;秋，有虎溪的明月;冬，有爐峰的白雪;不管是晴天的明亮、陰天的晦暗之景，或是晨昏的含蘊(yùn)、吐露之姿，可以說(shuō)是千變?nèi)f化，實(shí)在是無(wú)法全部記下、詳細(xì)描寫，所以我才說(shuō)這里的景色是遠(yuǎn)超過(guò)廬山本身啊!

四、古詩(shī)詞鑒賞

1.指東吳以后的幾個(gè)朝代在金陵(今南京)建都，但一個(gè)個(gè)都終于滅亡。

2.反對(duì)分裂，主張統(tǒng)一。(意思對(duì)即可)

五、現(xiàn)代文閱讀

1.我們要學(xué)會(huì)微笑。

2.舉例論證、對(duì)比論證。證明“學(xué)會(huì)微笑，以柔克剛”的道理。

3.可親：微笑是由內(nèi)心的喜悅傳遞出來(lái)的，故面相和善，讓人覺得親切。

可敬：微笑傳遞出的是友善，為善者樂善好施，令人尊敬。

4.示例一：微笑是一種智慧，它暗示著：我已超越了世俗的恩怨，名利的束縛，心境變得豁達(dá)。這種智慧，好比山間竹子，雖長(zhǎng)得居高臨下，卻已虛懷若谷。

示例二：微笑是一支火柴，它燃燒著：引爆人熱情的導(dǎo)火線在縮短，心與心的冰雪在融化。這種火柴，猶如冬日里的陽(yáng)光，雖冷風(fēng)陣陣，卻也覺得溫暖如春。

六、寫作

例文：

在逆境中成長(zhǎng)

沒有風(fēng)吹雨打，哪會(huì)有秋實(shí)的成熟;沒有刺骨的寒風(fēng)，哪會(huì)有松柏的堅(jiān)韌。在逆境中，不要一味地怨天尤人，要多考慮怎樣克服困難。彼得遜說(shuō)過(guò)：“人生中，經(jīng)常有無(wú)數(shù)來(lái)自外部的打擊，但這些打擊究竟會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怎樣的影響，最終決定權(quán)在你自己手中。’，

逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會(huì)。只有經(jīng)得起逆境考驗(yàn)的人，才能成為真aY-的強(qiáng)者。古今中外的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境q-掙扎過(guò)來(lái)的。失聰?shù)呢惗喾遥D難跋涉于荊棘叢生的黑白鍵上，用手指重重地叩響了神圣的《命運(yùn)》之門，揮灑出一部音樂家頑強(qiáng)與厄運(yùn)抗?fàn)幍妮x煌樂章。司馬遷忍受宮刑之痛完成了歷史巨著《史記》。周文王受拘禁而演《周易》。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。”因此，逆境是強(qiáng)者攀登高峰的墊腳石，是弱者走向毀滅的萬(wàn)丈深淵。

歐美有些國(guó)家.故意將筆直的公路修造成彎道曲道。筑路費(fèi)用多，開車時(shí)間費(fèi)，對(duì)于視時(shí)間如金錢的頗具經(jīng)濟(jì)頭腦的歐美人，真是“自討苦吃”。但他們認(rèn)為這很值得，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間在筆直、沒有任何阻礙的公路上疾駛，易使人麻痹，從而引發(fā)交通事故。有了彎道曲道的阻礙，司機(jī)須時(shí)時(shí)警醒，不敢掉以輕心。事實(shí)證明，他們的做法是明智之舉。

無(wú)須贊美逆境，無(wú)須企盼逆境.但必須正視逆境，一旦身處逆境，最重要的是要有信心、有恒心、有勇氣、有毅力、有實(shí)干精神，即使眼看山窮水盡，仍要想到會(huì)峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。自古以來(lái)，所有能成就一番大事業(yè)的人無(wú)一不是腳踏實(shí)地、努力奮斗的人。臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。唉聲嘆氣不是辦法，幻想憧憬不是辦法，只有信心十足地去干，才能走出困境。愛迪生花了整整十個(gè)年頭，經(jīng)過(guò)五萬(wàn)次的實(shí)驗(yàn)，發(fā)明了蓄電池;著名科學(xué)家竺可楨七十多歲還到野外考察，獲得第一手資料，直到臨終的一天還不忘做科研記錄。他們戰(zhàn)勝了多少艱難困苦!人生的價(jià)值，生命的意義，該在什么地方以什么形式體現(xiàn)出來(lái)，許多先進(jìn)人物都為我們做出了表率與說(shuō)明。不經(jīng)一番風(fēng)霜苦，哪得梅花撲鼻香。讓我們學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)抗?fàn)帲脢^斗走出逆境，這將會(huì)成為我們巨大的財(cái)富。我很欣賞奧斯特洛夫斯基的一句話：“人的生命，似洪水在奔流，不遏著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。”

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（責(zé)任編輯：中大編輯）

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