(一)法是調(diào)整人的行為的一種社會規(guī)范。

1.法的調(diào)整對象是人的交互行為、涉他行為，法律一般不調(diào)整完全不涉及他人的行為，如自殘、自虐。

2.作為一種社會規(guī)范，法律不同于技術(shù)規(guī)則和自然法則，也不同于道德、宗教等其他社會規(guī)范。

(二)法是由公共權(quán)力機(jī)構(gòu)制定或認(rèn)可的具有特定形式的社會規(guī)范。

(三)法是具有普遍性的社會規(guī)范。

法的普遍性具有三層涵義：

1.普遍有效性，即在國家權(quán)力所及的范圍內(nèi)，法具有普遍效力或約束力。

2.普遍平等對待性，要求法律平等的對待一切人，法律面前人人平等。

3.普遍一致性，即近代以來的法律雖然與一定的國家聯(lián)系，具有民族性、地域性，但是，法律的內(nèi)容始終具有與人類的普遍要求相一致的趨向。

法的普遍性主要從第一層涵義上理解。

(四)法是以權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的社會規(guī)范。

1.通過權(quán)利義務(wù)來調(diào)整社會關(guān)系是法特有的方式。

2.法之所以可以通過權(quán)利義務(wù)來調(diào)整社會，關(guān)鍵在于權(quán)利義務(wù)具有利益導(dǎo)向性。

(五)法是以國家強制力為后盾，通過法律程序保證實現(xiàn)的社會規(guī)范。

1.不存在沒有強制力或曰保證手段的社會規(guī)范，但是，唯有法具有國家強制力的保證。

2.法依靠國家強制力保證，但國家強制力并不是法的唯一保證，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等社會規(guī)范也可以保證法的實施，比如實施伊斯蘭教法的國家。

3.國家強制力不可以超越法律，這一點體現(xiàn)在強制力要受到程序的制約。

(六)法是可訴的規(guī)范體系。

可訴性是判斷一種規(guī)范是否屬于法律的標(biāo)準(zhǔn),比如在當(dāng)下的中國，法官只能依據(jù)法律作出判決，而不能依據(jù)宗教、道德作出判決。

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