發表時間：2013/11/26 12:00:01 來源：中大網校
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1.六贓。指《唐律》規定了六種非法獲取公私財物的犯罪。唐律要求官吏廉潔奉公，嚴懲利用職權牟取私利或貪贓枉法的行為。在量刑上，對于官吏以權謀私、貪贓枉法的行為，唐律中均規定了較常人犯財產罪更重的刑罰。六贓具體包括以下罪名：
（1）受財枉法；指官吏收受財物導致枉法裁判的行為。
（2）受財不枉法；指官吏收受財物，但無枉法裁判行為。
《唐律》職制篇規定，即使不枉法，贓滿30匹也處僅次于死刑的加役流。此外，《唐律》職制篇還規定了有“事后受財”即“諸有事先不許財，事過之后而受財者，事若枉，準枉法論；事不枉者，以受所監臨財物論”。此類規范對時下官員貪污行為中的“權力期權化”的防范，當是不無借鑒意義的。
（3）受所監臨；
（4）強盜；
（5）竊盜； 來源：mining4africa.com
（6）坐贓；
2.六殺?！短坡伞焚\盜、斗訟篇中依犯罪人主觀意圖區分了“六殺”，即所謂的“謀殺”、“故殺”、“斗殺”、“誤殺”、“過失殺”、“戲殺”等?！傲鶜ⅰ崩碚摰某霈F，反映了唐律對傳統殺人罪理論的發展與完善。反映出唐律無論在立法技術還是適用法律的原則上都達到了一個很高的水平。今天我們強調“罪刑法定”，唐律中也有類似的要求：“定罪皆需依據律令正文”。同時，唐律也考慮到所有成文法典國家所面臨的一個困難——法條有限，情狀無窮，所以唐律又總結了一系列的原則，其中一個重要原則就是“類推”，類推原則在古代司法經驗的積累上形成了“舉重以明輕，舉輕以明重”的適用原則。
唐律規定了不同的處罰。謀殺人，一般減殺人罪數等處罰；但奴婢謀殺主、子孫謀殺尊親則處以死刑，體現了對傳統禮教原則的維護。故意殺人，一般處斬刑；誤殺則減殺人罪一等處罰；斗殺也同樣減殺人罪一等處罰；戲殺則減斗殺罪二等處罰。過失殺，一般“以贖論”，即允許以銅贖罪。
另外唐律“化外人”原則，“化外人”原則是指：按照中國傳統說法，不受中華文明的都是教化以外的。所謂“化外人”就是現在的外國人，“化外人”原則在強調：唐代是一個中外交流的頻繁的時期，當時有許多外國人到中國進行交易，進行各種生活，這就不免產生矛盾，發生矛盾就需要適用法律，唐王朝為了體現開放性，確定“化外人”原則。
“化外人”原則規定：如果兩個外國人，共屬一個國家，他們在當時的唐王朝統治的中國發生糾紛，唐王朝官府準許適用本國法律來解決糾紛，叫做“依其本俗法”。如果兩個化外人，分別屬于不同國家，或者一個化外人和中國人發生糾紛，就要按照“屬地”原則。就要適用唐王朝的法律。適用這樣一種規則，來盡可能體現法律的公平。這樣既維護了主權原則又體現了公平原則，又適用了開放的社會局面。所以唐律所歸納總結出的原則，即使對今天的司法實踐，也有許多借鑒原則。 來源：mining4africa.com 這樣的古代法典原則，到了明律以后就改變了，大明律就規定，只要是化外人，不管是否一國，只要在明王朝的統治地域內，一律適用大明律。這就是單純的“屬地”原則。
唐律在這些內容方面還有許多特別值得關注的，按照
司法考試大綱的要求，對于所涉及的這些原則，大家都應該把握并區別彼此的不同，如誣告反坐的原則、自首的原則等等。
隋唐之后，既起的就是宋元，宋是一個很特殊的王朝，從兩漢以后，作為一個單一的王朝，統治中原時間最久的就是宋朝。從北宋到南宋，政權存在三百三十余年，所以宋代對中國后期的帝制影響，和傳統法律的影響是非常深遠的。宋代在各個方面都留下了痕跡，例如：漢字被稱為“宋體”、四大發明除造紙一項早于這個時期以外，其它都和兩宋有關，算盤的發明、羅盤、火藥都完成于這個時期。中國傳統社會有許多值得我們深思的現象。
這個社會有著很廣博的包容性，它能夠容納我們所說的各種新生事物，社會結構具有很強的保守性，能夠將這種新生事物不斷的同化掉，讓他們適應這種既有的社會結構，體現它的惰性。
中國人發明航海的羅盤，但以后的千百年來，曾經一度有著非常發達的航海業，但終究被這套制度和思想觀念所阻礙。以后的羅盤在中國人手里，不過就是風水先生的堪輿之具，卻提供給了西方人發現新大陸?；鹚幰彩侨绱?，到了以后中國人精細成了煙花炮竹。西方人卻用來進行一系列的擴張掠奪。所以一個社會現象的產生，可能最早出現在中國，但真正給社會歷史進程產生重大影響，卻在外國。
（責任編輯：liushengbao）
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