1、道德修養是一個循序漸進的過程，古人云：“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。古不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”下列名言中與這段話在含義上近似的是 ( )

A. 仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣 B. 勿以善小而不為，勿以惡小而為之

C. 君子求諸已，小人求諸人 D. 有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者

【答案】 B【答案解讀】本題考核《思想道德修養與法律基礎》第四章加強道德修養的方法的內容。

《勸學》是《荀子》一書的首篇，較系統地論述了學習的目的、意義、態度和方法。題干中說，“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”出自荀子的《勸學》，意在奉勸世人積少成多，聚沙為塔。道德的養成也是如此，要注重在實踐中積累和貫徹，從一點一滴中不斷養成，體現了積善成德的方法。選項B，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。出處《三國志·蜀書·先主傳》裴松之注。大意是;不要以為壞事小就去做，不要以為好事小就不去做。 好事要從小事做起，積小成大，也可成大事;壞事也要從小事開始防范，否則積少成多，也會壞大事。所以該題選項B是正確的。

不選ACD的理由是：這些選項都是強調道德修養的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發揮自己的能動作用。選項A，“仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣”孔子說：“仁德真的離我們很遙遠嗎?我想具有仁德，仁德自然就會到來了。”更深層的理解是：仁是人天生的本性，因此為仁就全靠自身的努力，不能依靠外界的力量。選項C，“君子求諸已，小人求諸人”意思是：具有君子品行的人，遇到困難首先想到的是要靠自己去解決，不到萬不得已不去求助于別人。而不具備君子品行的人，遇事總是習慣于求助于別人，而不是靠自己的去解決。選項D，“有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者。”意思是說，把一整天的力量都用在實行仁上而力量不夠的嗎?也許有，但我沒見過。

2、中國特色社會主義法律體系是以我國全部現行法律規范按照一定的標準和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構成的具有內在聯系的統一整體，每一法律部門均由一系列調整相同類型社會關系的眾多法律、法規所構成，下列選項中屬于獨立法律部門的是 ( )

A. 知識產權法 B. 商法C. 公司法 D. 民法商法

【答案】 D【答案解讀】本題考核《思想道德修養與法律基礎》第七章中有關法律體系內容的知識點。首頁 1 2 尾頁

（責任編輯：中大編輯）

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