第一章　經(jīng)濟制度的變革與演化

一、物質(zhì)資料生產(chǎn)和基本經(jīng)濟規(guī)律

(一)物質(zhì)資料生產(chǎn)

考試內(nèi)容：物質(zhì)資料生產(chǎn)及其必備的要素。

概念：物質(zhì)資料生產(chǎn)是指勞動者按照預(yù)期目的，運用勞動資料加工于勞動對象，改變勞動對象的形狀、性質(zhì)或地理位置，使它適合人們需要的過程。

物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類最基本的實踐活動。

人類進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)具備的三個基本要素是：

1.人的勞動，即勞動力的支出，它是生產(chǎn)的最基本要素。

2.勞動資料，即勞動手段，其中最重要的是生產(chǎn)工具。

3.勞動對象，即勞動者在生產(chǎn)過程中所加工的一切物質(zhì)資料。

(二)社會基本矛盾運動

考試內(nèi)容：社會生產(chǎn)關(guān)系及其主要類型、社會基本矛盾及其運動過程。

1.生產(chǎn)力

人與自然的關(guān)系表現(xiàn)為生產(chǎn)力。

概念：生產(chǎn)力是人們在生產(chǎn)過程中利用自然、改造自然的能力。

生產(chǎn)力的構(gòu)成：包括人和物兩大要素;生產(chǎn)工具的變革是社會生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志。

勞動對象不能構(gòu)成生產(chǎn)力的因素。

2.生產(chǎn)關(guān)系

概念：

生產(chǎn)關(guān)系是指人們在生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上形成的，并在社會生產(chǎn)過程中發(fā)生的生產(chǎn)、分配、交換、消費等關(guān)系的總和。其中生產(chǎn)是起決定作用的環(huán)節(jié);分配和交換是聯(lián)結(jié)生產(chǎn)和消費的橋梁和紐帶;消費是最終目的和動力。

提示：

人和自然的關(guān)系表現(xiàn)為生產(chǎn)力。人和人的關(guān)系表現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系。

3.生產(chǎn)資料所有制形式

社會生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是一定的生產(chǎn)資料所有制，生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定著生產(chǎn)關(guān)系。

以生產(chǎn)資料所有制為基礎(chǔ)，歷史上的社會生產(chǎn)關(guān)系有兩種基本類型：

(1)以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系：奴隸制、封建制、資本主義生產(chǎn)關(guān)系;

(2)以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系：原始社會、社會主義及未來共產(chǎn)主義社會的生產(chǎn)關(guān)系。

4.生產(chǎn)方式

生產(chǎn)方式是指人類社會為了生存和發(fā)展而謀取物質(zhì)資料的方式。

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對立統(tǒng)一構(gòu)成生產(chǎn)方式。

一方面，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素;

另一方面，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力也有反作用。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系是推動人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。

5.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑

一定社會形態(tài)中占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，構(gòu)成這個社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)。建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)之上并與之相適應(yīng)的政治、法律制度和社會意識形態(tài)是這個社會的上層建筑。

經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的對立統(tǒng)一構(gòu)成一定的社會形態(tài)。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)有反作用。

6.人類社會的基本矛盾

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾構(gòu)成了人類社會的基本矛盾。

社會基本矛盾的運動過程：生產(chǎn)力——生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟基礎(chǔ))——上層建筑

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是社會經(jīng)濟制度變革的最基本、最深刻的動力。

(三)社會經(jīng)濟規(guī)律

經(jīng)濟規(guī)律是經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，體現(xiàn)著社會經(jīng)濟活動的必然趨勢。

經(jīng)濟規(guī)律具有客觀性，是因為：(1)任何經(jīng)濟規(guī)律都是在一定的客觀經(jīng)濟條件的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并隨著客觀經(jīng)濟條件的變化而變化;(2)任何經(jīng)濟規(guī)律都是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的;(3)人們從事經(jīng)濟活動必須尊重經(jīng)濟規(guī)律，并按經(jīng)濟規(guī)律的要求辦事。

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