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　　學而篇第一

　　1、3子曰：“巧言令色，鮮矣仁!”

　　1、4曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

　　1. 5子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”

　　1.6 子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學文。”

　　1.7 子夏曰：“賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”

　　1.8 子曰：“君子不重，則不威;學則不固。主忠信，無友不如已者。過則勿憚改。”

　　1.9 曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。”

　　1.10 子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與?抑與之與?”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與?”

　　1.12 有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美;小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”

　　1.13 有子曰：“信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”

　　1.14 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”

　　1.15 子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如?”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與?”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”

　　1.16 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

　　為政篇第二

　　2.1 子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”

　　2.2 子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”

　　2.3 子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。”

　　2.4 子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

　　2.10 子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”

　　2.11 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

　　2.12 子曰：“君子不器。”

　　2.13 子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之。”

　　2.16 子曰：“攻乎異端，斯害也已。”

　　2.18 子張學干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其馀，則寡尤。多見闕殆,慎行其馀,則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”

　　2.19 哀公問曰：“何為則民服?”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。”

　　2.20 季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何?”子曰：“臨之以莊，則敬;孝慈，則忠;舉善而教不能，則勸。”

　　2.21 或謂孔子曰：“子奚不為政?”子曰：“《書》云：‘孝乎!惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦為政，奚其為為政?”

　　2.22 子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”

　　2.24 子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。”

　　八佾篇第三

　　3.1孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

　　3.3 子曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”

　　3.4 林放問禮之本。子曰：“大哉問!禮，與其奢也，寧儉;喪，與其易也，寧戚。”

　　3.7 子曰：“君子無所爭。——必也射乎!揖讓而升，下而飲。其爭也君子。”

　　3.10 子曰：“自既灌而往者，吾不欲觀之矣。”

　　3.11 或問禘之說。子曰：“不知也，知其說者之于天下也，其如示諸斯乎!”指其掌。

　　3.12 祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”

　　3.13 王孫賈問曰：“與其媚于奧，寧媚于灶，何謂也?”子曰：“不然。獲罪于天，無所禱也。”

　　3.14 子曰：“周監于二代，郁郁乎文哉!吾從周。”

　　3.15 子入太廟，每事問。或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎?入太廟，每事問。”子聞之，曰：“是禮也。”

　　3.16 子曰：“射不主皮，為力不同科，古之道也。”

　　3.17 子貢欲去告朔之餼羊。子曰：“賜也!爾愛其羊，我愛其禮。”

　　3.18 子曰：“事君盡禮，人以為諂也。”

　　3.19 定公問：“君使臣，臣事君，如之何?”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”

　　3.20 子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”

　　3.26 子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉?”

　　里仁篇第四

　　4.1 子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知?”

　　4.2 子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。”

　　4.3 子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”

　　4.4 子曰：“茍志于仁矣，無惡也。”

　　4.5 子曰：“富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也。不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名?君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”

　　4.6 子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之;惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。”

　　4.8 子曰：“朝聞道，夕死可矣。”

　　4.9 子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”

　　4.10 子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。”

　　4.11 子曰：“君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。”

　　4.12 子曰：“放于利而行，多怨。”

　　4.13 子曰：“能以禮讓為國乎，何有?不能以禮讓為國，如禮何?”

　　4.14 子曰：“不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。”

　　4.15 子曰：“參乎!吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出，門人問曰：“何謂也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

　　4.16 子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”

　　4.17 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”

　　4.22 子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”

　　4.23 子曰：“以約失之者鮮矣。”

　　4.24 子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”

　　4.25 子曰：“德不孤，必有鄰。”

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（責任編輯：中大編輯）

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