讓黃河精神成為“時尚”

　　黃河是中華民族的母親河，是華夏文明的搖籃。自古以來，黃河以湍急的河水、迥異的河道、激情的浪花向我們展示著雄、壯、美。千百年來，黃河流域養育出諸如荀況、張衡等許許多多歷史名人，他們為推進社會發展做出了不朽的貢獻。然而，黃河又總是變化無常，她以“善淤、善決、善徙”的特點向我們展示著自然的力量。幸運的是，勤勞樸實的中國人民以拼搏的斗志、不懈的激情、勤勞的雙手實現了人與自然的和諧相處。時至今日，勇敢頑強、不懈努力、不屈不撓的黃河精神對我們的生活有著更為重要的意義。

　　今天我們經常會聽到這樣一些報道：某企業經營不善破產了，老板自暴自棄，以致家破人亡；某女大學生找工作不利，自甘墮落，淪為三陪女（還有一個事例，忘記了）……在經濟飛速發展、社會不斷前進的今天，傳承和弘揚黃河文化將對我們有著特殊的意義：（這一段忘記比較多，大體就是意思。文章肯定不是這樣說的，實在想不起來了。）

　　傳承和弘揚黃河精神，可以推動社會文明的前行。還記得“寧愿坐在寶馬里哭泣”的相親女么？還記得《蝸居》里的海藻么？在拜金主義、享受主義充斥的社會里，及時糾正思想的偏執，防止更多的人走上歧途已經成為當務之急。黃河精神，以不屈不撓、自力更生、拼搏進取為我們詮釋著人生的真正價值。（此處省略一百字，哈哈哈，忘記了）

　　傳承和弘揚黃河精神，可以推動社會發展的進步。當黃河精神成為社會的風尚，拼搏、進取、努力、奮進將成為指導社會發展的主要思想，這將使我們的企業更加強盛，我們的個人更加容易實現自己的人生價值。（此處再省略一百字，繼續遺忘中）

　　然而，讓黃河精神成為社會的新時尚，不是簡單的說說，更應該與社會的發展相結合：（此處，全忘了，省略幾十字）

　　一是傳承和弘揚黃河精神要注重宣傳，營造良好的氛圍，樹立正確的輿論引導。（省略N個字，N大于30）

　　二是傳承和弘揚黃河精神要

　　三是傳承和弘揚黃河精神要

　　四是傳承和弘揚黃河精神要

　　（結尾是對黃河精神的提升，都忘了，好像有一句是：讓我們共同努力，以正確的價值觀念、不懈的努力拼搏，是實現我們的人生價值，讓黃河精神成為我們全社會的新“時尚”。）

　　點評：

　　2011年省部級的申論作文以“黃河精神”為主題寫篇文章。在給定材料中，重點闡述了黃河的發展與演變、我國開發治理黃河的概況以及黃河文化與精神等主要內容，在文章的寫作過程中，必須圍繞“黃河精神”為主題，那么通過對材料的深入閱讀和分析，初步得出提煉“黃河精神”的內涵是必要的，而這篇文章圍繞讓“黃河精神成為時尚”為標題進行文章的寫作，可謂是比較新穎的。但是圍繞你的題目，你的論據的選取有點太過于隨意，和文章的主題的銜接也有點突兀，這是不可取的，是需要進一步改進的地方。

　　文章的開頭還是可以的，通過對黃河基本概況的分析和概括得出“勇敢頑強、不懈努力、不屈不撓的黃河精神對我們的生活有著更為重要的意義”的結論，進而在推導宣傳與弘揚黃河精神的必要性的論述中，寫的不是很好，也就是說對于為什么要弘揚黃河精神（必要性和迫切性）闡述的不是很好，同時在闡述如何弘揚黃河精神的對策上，明顯帶有培訓的痕跡，與時下“反培訓”的現實有點沖突，這是迫切需要改進的。

　　文章的結尾，對于“黃河精神”的升華還可以，但是沒有對“黃河精神”的內涵與重要意義進行合理適當的闡述，對“黃河精神”應當歸結到文化軟實力的立場上，為社會主義發展提供精神動力和智力支撐，這才是文化和精神的目的和意義所在。

　　這篇文章要求自選角度，其實文章的書寫可選擇的角度還是比較多的。如：在黃河治理開發中，我們認識到黃河有其自身的規律，而人類對自然規律的認識又不是無限的，所以，在黃河發展的過程中，我們要充分認識黃河自身規律并利用規律為人們造福，可見認識、尊重、利用規律也是“黃河精神”的內涵之一，進而寫出要實現“人與自然”的協調發展，這也是社會主義和諧社會的基本要求。再比如，圍繞黃河治理開發所形成的黃河文化，材料中提到了大黃河和小黃河的概念，根本上講黃河文化是農耕文化和草原文化的相互融合，可見“兼收并蓄”也是黃河精神的內涵之一，這也可以是我們寫作的角度之一。再如，文章的材料7中，針對弘揚黃河文化的四個關鍵點，也是我們可以寫作的角度，可以把文化與精神上升到文化軟實力的高度，推進社會主義核心價值觀的形成，等等。

　　總體來講，這篇文章具有“標題新穎、觀點明確、論證有限、論據不足”等特點，缺點與優點并存。

　　關注農村教育 謹防“失根”危險

　　“科學技術是第一生產力”。改革開放以來，中國在各方面都取得了舉世矚目的成就，尤其是在文化教育方面，在“科學技術是第一生產力”這一正確論斷的鼓舞和指引下，中國教育事業不斷發展。然而，在取得這些成績的同時，我們也應該認識到存在的不足，尤其是在農村教育和外出務工子女教育問題方面。

　　當前農村教育和外出務工子女教育問題主要表現在以下幾個方面：

　　第一、“撤點并校”政策導致許多希望小學被閑置，農村教育事業發展遇到瓶頸；

　　第二、農村生源銳減，學校因收支無法彌補高昂的辦學成本而不得不被閑置；

　　第三、農村稅費改革導致教育經費緊張，教育經費投入嚴重不足；

　　第四、村民辦學求學意識不強，有些甚至將校舍挪為他用；

　　第五、有些進城務工人員家庭經濟困難，難以負擔公辦學校高昂的費用，有些子女不得不因此而輟學；

　　第六、即使勉強進入公立學校就學，也受到不公平待遇和歧視，日益被“邊緣化”，使農民工子女心靈受到創傷。

　　面對以上這些問題，主要有以下幾個危害：

　　第一、農村文化和教育日益落后，與城鄉差距日漸加大，極易出現文化“失根”問題導致社會治安的不穩定；

　　第二、外出務工子女日益被邊緣化，心靈受到創傷，日漸確實文化認同感和歸屬感；

　　第三、許多知識分子“我已經無家可歸”，出現“我在城市是寓公，在家鄉成了異客”這樣的情況，引發“失根”的危機。

　　針對以上這些問題，我們必須盡快采取措施，關注農村教育，謹防“失根”危險。

　　第一、改革農村教育體制，建立農村教育的長效保障機制，為農村教育事業提供政策保障；

　　第二、增強學校基礎設施建設，提高辦學質量和師資力量，鼓勵農民工在家鄉務工、子女在本地就學，保證希望小學生源情況；

　　第三、加大對農村教育的財政投入力度，為發展農村教育事業提供經濟支持和資金保障；

　　第四、加強教育宣傳，提高農村求學辦學意識，尤其是希望小學的建設；

　　第五、在社會上宣傳鼓勵社會人士對農村教育事業的關注及支持。

　　相信，通過我們不斷的努力，我們一定能夠將農村的教育事業發展得越來越好，農村文化也會越來越繁榮！

　　點評：

　　這篇文章把握了材料中關于農民工子女教育的問題所在，也能根據存在的問題提出解決這些問題的解決對策，但是文章的書寫不是很好，感覺像是在回答一個問題：“是什么、為什么、怎么辦”，這種文章的結構帶有嚴重的問題，缺乏理論的高度和深度。

　　在文章中，也沒能把教育發展存在的問題與“失根”這個文化問題緊密結合起來，沒有把握住失根的根源以及失根的危害性，只是把農民工子女教育問題的相關內容進行了簡單的羅列，這是不夠的。

大力發展優秀文化，消滅“三俗”成長土壤

　　當前，我國的文化市場“三俗”泛濫，拜金、媚權、享樂、利己主義盛行，文化產品普遍不能弘揚時代主旋律，不能傳播社會主義核心價值觀。文化影響著人們的思維方式，尤其是影響著世界觀、價值觀還未完全成熟定型的年輕人。在普遍責備80,90后自私自利、拜金享樂的同時，我們更應該關注其背后的深刻原因。

　　不論是超女、快男，還是小沈陽、郭德綱之流，他們及他們的藝術作品之所以能夠產生、發展、以致大行其道，并不是沒有原因的。中國古典道德文化教育的缺失；馬列主義與馬克思主義中國化理論體系的教育重視度不夠；媒體對商業利益的過度追求，對低俗文化簇擁者的一味迎合；各級領導發展觀念落后，沒有能夠統籌經濟社會協調發展等都為“三俗”的成長提供了土壤。抵制“三俗”刻不容緩，然而有破必有立，弘揚社會主義核心價值體系，用先進文化取而代之，既能確保根除“三俗”，又能引領方向、傳播價值，起到積極的作用。

　　要使先進文化得到弘揚需要有內因、也需要有外因，首先應抓住內因，即積極改進和創新主流文化傳播形式，只要文化的內核是先進的，進步的，形式上可不必太過拘泥，可以莊重化、嚴肅化，也可以輕松活潑，甚至融入市場化和娛樂化的元素，使先進文化成為人民群眾喜聞樂見的文化，才有利于先進文化的傳播。這就要求廣大文藝工作者要積極開拓創新，向好萊塢學習，創作出更多既有娛樂性，又有商業價值，還能傳播社會主義核心價值觀的偉大作品。對廣大文藝工作者提出如此困難的新挑戰，就要求廣大文藝工作者不斷學習，提升思想認識，提高創作水平，加強創新能力。首先用社會主義核心價值體系武裝自己，才能創作出能弘揚社會主義核心價值觀的作品，進而實現傳播社會主義核心價值觀。

　　再談外因，先進文化的傳播和弘揚離不開方方面面的支持。首先，主流媒體與文化主管部門要明確定位，認識到文化工作者擔負的巨大社會責任，樹立良好的職業道德，不能一切向錢看；其次，文化主管部門應加強監管，營造環境，幫助主流文化的傳播，促進主流文化作品創作者和傳播者的成長，尤其是加強對新興媒體的監管，保護主流文化傳播媒體的成長，引導新興媒體傳播主流文化；再次，政府有關部門應加強宣傳，營造氛圍，在全體公民中形成抵制“三俗”文化，崇尚高雅文化的風氣，以致有關人員能夠增強社會責任感，自覺自愿的去抵制不良文化，消滅不良文化產生的土壤、傳播的媒介。

　　在先進文化作品的形式和內容都得到改進的基礎上，只有公眾普遍意識到“三俗”的危害，意識到傳播社會主義核心價值觀的積極意義，才會去自覺的抵制“三俗”，自覺的接受主流文化，進而形成主流的價值觀，自然成為社會主義核心價值的傳播者。

　　點評：

　　這篇文章的標題是“大力發展優秀文化，消滅‘三俗’成長土壤”，首先應該闡述文化和優秀文化的重要作用，其次才應該闡釋我國文化發展存在的問題，進而得出“反三俗”的必要性和可行性，但是在這篇文中一開始就分析我國文化發展存在的問題，始終沒有對發展優秀文化的重要性進行適當的闡釋，這是很不好的現象，應該改正。

　　在文章的對策闡述中，只是抓住了發展優秀文化的對策進行闡釋，沒有具體針對如何對“反三俗”進行闡釋，這與標題不相符合，是文章的大忌，應該改正。

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（責任編輯：中大編輯）