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第四節(jié)  良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)

    教師可以綜合應(yīng)用一些方法來幫助學(xué)生形成或改變態(tài)度和品德。常用而有效的方法有說服、榜樣示范、群體約定、價值辨析、獎勵與懲罰等。

一、有效的說服

教師經(jīng)常應(yīng)用言語來說服學(xué)生改變態(tài)度,在說服的過程中,教師要向?qū)W生提供某些證據(jù)或信息,以支持或改變學(xué)生的態(tài)度。

對于理解能力有限的低年級學(xué)生,教師最好只提供正面論據(jù),以免學(xué)生產(chǎn)生困惑,無所適從。

對于理解能力較強的高年級學(xué)生,教師可以考慮提供正反兩方面的論據(jù),使學(xué)生產(chǎn)生客觀、公正的感覺,從而相信教師所言,改變態(tài)度。

當(dāng)學(xué)生沒有相反的觀點時,教師應(yīng)只呈現(xiàn)正面觀點,不宜提出反面觀點,以免轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意,誤導(dǎo)學(xué)生懷疑正面觀點。

當(dāng)學(xué)生原本就有反面觀點時,教師應(yīng)該主動呈現(xiàn)兩方面觀點,以增強學(xué)生對錯誤觀點的免疫力。當(dāng)說服的任務(wù)是解決當(dāng)務(wù)之急的問題時,應(yīng)只提出正面觀點,以免延誤時間。

當(dāng)說服的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生長期穩(wěn)定的態(tài)度時,應(yīng)提出正反兩方面的材料。

    教師的說服不僅要以理服人,還要以情動人。一般而言,說服開始時,富于情感色彩的說服內(nèi)容容易引起興趣,然后再用充分的材料進行說理論證,比較容易產(chǎn)生穩(wěn)定的、長期的說服效果。

 

二、樹立良好的榜樣

    班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論以及大量的實踐經(jīng)驗都證明,社會學(xué)習(xí)是通過觀察、模仿而完成的,態(tài)度與品德作為社會學(xué)習(xí)的一項內(nèi)容,也可以通過觀察、模仿榜樣的行為而習(xí)得。

    社會學(xué)習(xí)主要指人如何在社會環(huán)境中進行學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)是社會學(xué)習(xí)的一種最重要的形式,它是通過觀察他人所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果而發(fā)生的替代性學(xué)習(xí)。對這種行為方式進行各種形式的強化等過程來實現(xiàn)。其中強化不僅包括外部強化,還包括自我強化和替代強化。替代強化即觀察者因看到榜樣受到強化而如同自己也受到強化一樣,是一種間接的強化方式。

    班杜拉的大量實驗表明,榜樣在觀察學(xué)習(xí)過程中起到非常重要的作用,榜樣的特點、示范的形式及榜樣所示范行為的性質(zhì)和后果都會影響到觀察學(xué)習(xí)的效果。

    榜樣行為的示范有多種方式,既可以通過直接的行為表現(xiàn)來示范,也可以通過言語講解來描述某種行為方式;既可以是身邊的真人真事的現(xiàn)身說法的示范,也可以借助于各種傳播媒介象征性地示范。教師可以根據(jù)實際情況,選擇和充分利用恰當(dāng)?shù)氖痉斗绞健R话愣裕喾N示范方式的結(jié)合是較有效的。

三、利用群體約定

研究發(fā)現(xiàn),經(jīng)集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定,對其成員有一定的約束力,使成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。

具體可按如下程序操作:

    第一,清晰而客觀地介紹問題的性質(zhì)。

    第二,喚起班集體對問題的意識,使他們明白只有改變態(tài)度才能更令人滿意。

    第三,清楚而客觀地說明要形成的新態(tài)度。

    第四,引導(dǎo)集體討論改變態(tài)度的具體方法。

    第五,使全體學(xué)生一致同意把計劃付諸實施,每位學(xué)生都承擔(dān)執(zhí)行計劃的任務(wù)。

    第六,學(xué)生在執(zhí)行計劃的過程中改變態(tài)度。

    第七,引導(dǎo)大家對改變的態(tài)度進行評價,使態(tài)度進一步概括化和穩(wěn)定化。

四、價值辨析

   在價值觀辨析的過程中,教師引導(dǎo)學(xué)生利用理性思維和情緒體驗來檢查自己的行為模式,鼓勵他們努力去發(fā)現(xiàn)自身的價值觀,并根據(jù)自己的價值選擇來行事。一種觀念要真正成為個人的道德價值觀,須經(jīng)歷三個階段七個子過程。

  1.選擇階段

    (1)自由選擇。讓學(xué)生思考“你認(rèn)為你是從什么時候第一次產(chǎn)生這種想法的?”

    (2)從多種可選范圍內(nèi)選擇。讓學(xué)生思考“在你產(chǎn)生這一想法之前,你經(jīng)常考慮什么事情?”

    (3)充分考慮各種選擇的后果之后再行選擇。讓學(xué)生思考“每一種可供選擇途徑的后果將會怎樣?”

    2.贊賞階段

    (4)喜愛自己的選擇并感到滿意。讓學(xué)生考慮“你為這一選擇感到高興嗎?”

    (5)愿意公開承認(rèn)自己的選擇。讓學(xué)生回答“你會把你知道的選擇途徑告訴你的同學(xué)嗎?”

    3.行動

    (6)按自己的選擇行事。教師可以對學(xué)生說“我知道你贊成什么了,現(xiàn)在你能為它做些什么呢?需要我?guī)兔幔?/span>

    (7)作為一種生活方式加以重復(fù)。教師問學(xué)生“你知道這一途徑已經(jīng)有一段時間了嗎?”

由于價值辨析的方法基本是誘導(dǎo)性的,而不是灌輸性、說教性的,因此教師的作用就在于設(shè)計各種活動,運用各種策略來誘發(fā)學(xué)生暴露、陳述、思考、體驗并實現(xiàn)某種價值觀。

★例,辨析(北京  2010年)

價值辨析觀點是強調(diào)價值本身,而不強調(diào)價值觀的獲得過程.

答:此判斷錯誤,恰恰相反,價值辨析觀點不關(guān)注價值本身,而強調(diào)價值觀的獲得過程.

五、給予恰當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰

 獎勵和懲罰作為外部的調(diào)控手段,不僅影響著認(rèn)知、技能或策略的學(xué)習(xí),而且對個體的態(tài)度與品德的形成也起到一定的作用。

獎勵有物質(zhì)的(如獎品),也有精神的(如言語鼓勵);有內(nèi)部的(如自豪、滿足感),也有外部的。給予獎勵時,首先要選擇、確定可以得到獎勵的道德行為。其次,應(yīng)選擇、給予恰當(dāng)?shù)莫剟钗铩T俅危瑧?yīng)強調(diào)內(nèi)部獎勵。

不良行為出現(xiàn)時,可以用兩種懲罰方式,一是給予某種厭惡刺激,如批評、處分、輿論譴責(zé)等;二是取消個體喜愛的刺激或剝奪某種特權(quán)等,如不許參加某種娛樂性活動。

除上述所介紹的各種方法外,角色扮演、小組道德討論等方法對于態(tài)度與品德的形成和改變都是非常有效的。